Auszüge aus: The Next Apocalypse – Chris Begley

Das sind Auszüge, die mir beim Lesen des Buchs wichtig geworden sind. Ich habe hier Teile meiner Markierungen aus dem Buch übersetzt und geringfügig redigiert.
https://www.chrisbegley.com/nextapocalypsebook

Zusammenfassung

Jedes der plausiblen Katastrophenszenarien, wie der ungebremste Klimawandel, wird Milliarden von Überlebenden mit sich bringen. Wir werden uns in großen Gruppen und in sich rasch verändernden Situationen wiederfinden, und wir werden uns damit auseinandersetzen müssen. Wir werden der Unordnung der heutigen Gesellschaft nicht entkommen. Eine postapokalyptische Realität wird keine Zeitmaschine in eine mythische Vergangenheit sein, nach der wir uns sehnen. Es wird kein einfacheres, übersichtlicheres Leben sein. Wir werden nicht weglaufen können. Wir werden bleiben und die Dinge in Ordnung bringen müssen, und wenn uns das gelingt, werden wir uns vielleicht nicht wiedererkennen. Obwohl die Überlebenstechniken in der Wildnis sicherlich nicht schaden können, werden wir zum Überleben vor allem Einfühlungsvermögen, Großzügigkeit und Mut brauchen. Freundlichkeit und Fairness werden wertvoller sein als alle Überlebensfähigkeiten. Damals wie heute werden soziale Fähigkeiten und Führungsqualitäten geschätzt werden. Wir werden zusammenarbeiten müssen. Wir müssen Nahrungsmittel anbauen, uns weiterbilden und den Menschen einen Grund geben, durchzuhalten. Die Bedürfnisse werden enorm sein, und wir können nicht davor weglaufen. Der Mensch hat Eigenschaften wie Großzügigkeit, Altruismus und Zusammenarbeit entwickelt, weil wir sie zum Überleben brauchen. Mit diesen Fähigkeiten ausgestattet, werden wir uns dem Problem zuwenden, nicht davon weglaufen. Wir werden uns der Not stellen und sie gemeinsam lösen müssen. Das ist die einzige Möglichkeit. So sieht Überleben aus.

PROLOG

Wie wir über die Zukunft denken, ist wichtig; es formt diese Zukunft.

Ich schaue mir an, was tatsächlich passiert, wenn die Dinge auseinanderfallen, und ich sehe, wo unsere Vorstellungskraft etwas falsch macht. Unsere Fantasien stimmen nicht mit dem überein, was sich jemals in irgendeiner Situation abgespielt hat. Apokalyptische Erzählungen in Büchern und Filmen haben nichts mit realen Katastrophen zu tun. Wir haben eine unterhaltsame und bequeme, aber ungenaue Vorstellung davon, wie sich diese Dinge abspielen. Wir bereiten uns auf die falsche Katastrophe vor.

EINFÜHRUNG

Wir schätzen die Zukunft immer falsch ein. Manchmal kommt sie aus heiterem Himmel. Wenn wir uns jedoch mögliche Zukünfte vorstellen und verstehen, wie wir unsere eigene Vorstellung von der Zukunft formen und begrenzen, können wir sie weiter in die Zukunft blicken und uns Zeit verschaffen, um zu reagieren.

KAPITEL 7 Wahrscheinliche Szenarien

Ich weiß nicht genau, wie das Ende unserer Zivilisation aussehen wird, und ich frage mich, ob es als Katastrophe verstanden werden wird.
Ausgehend von unseren Daten über die Vergangenheit stelle ich mir vor, dass der Prozess des Zusammenbruchs bereits begonnen hat, mit Umweltproblemen als eine Ursache und politischen und sozialen Problemen - insbesondere Ungleichheiten in Bezug auf Reichtum und Macht, die durch die neoliberale Politik in der letzten Hälfte des Jahres noch verschärft wurden.

Wie schnell die Auflösung voranschreiten wird und wie lange es dauern wird, bis wir merken, dass der Prozess im Gange ist, ist schwieriger abzuschätzen. Einige Prozesse, wie der Klimawandel, sind hinreichend gut verstanden, so dass es zwar noch Unbekannte gibt, aber Anzeichen dafür, dass es zu tiefgreifenden und negativen Veränderungen auf globaler Ebene kommen wird.
Wie schnell könnte der Klimawandel so drastisch werden, dass er ein apokalyptisches Ereignis darstellen würde? Schneller als wir denken. Die Meinungen darüber gehen auseinander, aber Wissenschaftler sprechen routinemäßig von wirklich bedeutenden Klimaveränderungen innerhalb der nächsten fünfzig Jahre, und viele sprechen von katastrophalen Veränderungen in zwanzig oder dreißig Jahren.

Wie wir gesehen haben, hatte keiner der dramatischen Rückgänge oder Veränderungen, die in der Vergangenheit aufgetreten sind, eine einzige Ursache, selbst wenn eine einzelne Sache den Prozess ausgelöst hat.

Wie sich in der Vergangenheit gezeigt hat, löst der Niedergang eines Systems (z. B. der Landwirtschaft) eine Krise in einem anderen System (z. B. der Wirtschaft) und schließlich in einem weiteren (z. B. der Politik) aus. Dieses Muster einer anfänglichen Störung, gefolgt von wirtschaftlichen Problemen, die zu politischer Instabilität führen, wiederholt sich überall, von unseren zuvor untersuchten Beispielen der klassischen Maya und des Weströmischen Reiches bis hin zu modernen Beispielen wie Syrien. Meiner Ansicht nach wird dieses Muster den nächsten weitreichenden, tiefgreifenden Wandel auslösen.

Ich vermute, dass die nächste Apokalypse durch Probleme im Zusammenhang mit dem Klimawandel ausgelöst werden wird. Wir sehen bereits Klimaflüchtlinge, die aus Gebieten fliehen, die von Wirbelstürmen betroffen sind, und wir werden es in Gebieten erleben, in denen es zu Dürre oder Ernteausfällen kommt.

Am meisten beunruhigt mich die Zunahme von Autoritarismus und Faschismus rund um den Globus.

Wird unsere derzeitige Entwicklung zu einem Dritten Weltkrieg führen? Ich bezweifle, dass es zu einem globalen Konflikt kommt, der mit dem Ersten oder Zweiten Weltkrieg vergleichbar ist. Ich vermute, dass er die Form von Konflikten annehmen wird, wie wir sie in den letzten vierzig Jahren erlebt haben, die kleiner sind, anders definiert und diskutiert werden, aber genauso beunruhigend sein können.

Für mich sind der Klimawandel, Konflikte, wirtschaftliche Ungleichheit und der Aufstieg autoritärer Regime die wahrscheinlichsten Faktoren für die nächste Apokalypse.

Die archäologischen Aufzeichnungen legen immer nahe, dass historische Zusammenbrüche Jahrzehnte oder Jahrhunderte dauerten. Ich vermute, dass wir uns in einem langfristigen Dilemma befinden werden. Es handelt sich dabei nicht um eine Art "Schnappt euch eure Notfalltasche und überlebt ein paar Wochen", sondern eher um eine monatelange Ernährungsunsicherheit, gefolgt von einer lebenslangen Umstellung grundlegender Systeme, wie etwa der Landwirtschaft.

Individuelle Fähigkeiten und Anstrengungen werden bei der nächsten Apokalypse nicht ausreichen, und wir werden als Gemeinschaft arbeiten müssen. Ich vermute, dass eine große Zahl von Menschen betroffen sein wird, die aber noch da sind und Hilfe brauchen. Ich stelle mir vor, dass bei einem apokalyptischen Großereignis Milliarden von Überlebenden betroffen sein werden und nicht nur eine Handvoll Überlebender, wie wir es in vielen apokalyptischen Erzählungen sehen. Diese große Zahl von Überlebenden bedeutet, dass kollektives Handeln und Zusammenarbeit notwendig sind, genau wie in jeder anderen Gemeinschaft auch.

Nur bei den allerschlimmsten historischen Katastrophen sind 85 Prozent einer Bevölkerung gestorben, und dann auch nur in einem relativ kleinen Teil der Welt. In den letzten 70.000 Jahren hat sich nichts dergleichen auf globaler Ebene ereignet - ein massiver Ausbruch eines Supervulkans in Indonesien und die anschließende globale Abkühlung, die die Weltbevölkerung auf weniger als 20.000 Individuen schrumpfen ließ.

Mir ging es jedoch nicht um die tatsächliche Zahl der Überlebenden. Ich wollte betonen, dass wir in Gruppen leben werden, nicht in kleinen Enklaven von Überlebenden. Die Gruppen werden viel größer sein, als wir es uns vorstellen können. Wir werden zum Beispiel keine kleine Familieneinheit sein, die für ihr Überleben jagen kann. Wir werden Teil einer Gemeinschaft sein, mit all den Vorteilen und Herausforderungen, die das mit sich bringt.

Werden wir warten, bis wir an diesem Punkt angelangt sind, um auf die Krise zu reagieren? Nein, natürlich nicht. Selbst angesichts unserer derzeitigen Untätigkeit angesichts der überzeugenden Daten würden wir einen Punkt erreichen, an dem selbst die Zögerlichsten zum Handeln angespornt würden. Wir würden beginnen, auf das apokalyptische Ereignis zu reagieren, lange bevor die Katastrophe ihren Höhepunkt erreicht, wenn es tatsächlich Milliarden von Überlebenden gibt, auch wenn am Ende vielleicht nur noch wenige übrig sind. Die Annahme von Milliarden von Überlebenden ist also nicht naiv. Sie ist unvermeidlich.

Es gibt komplexe Systeme, von denen wir abhängen, und die wieder aufgebaut werden müssen, wie z.B. das landwirtschaftliche System, das wir nutzen, um uns zu ernähren. Unsere Zahl wird nicht annähernd so gering sein wie die Zahl der Menschen, die das letzte Mal lebten, als alle Menschen Jäger und Sammler waren (weniger als 10 Millionen). Zu der Zeit, als wir eine Weltbevölkerung von 200 Millionen hatten, betrieb fast jeder Landwirtschaft.

Wenn wir uns die Erholung von Katastrophen wie Wirbelstürmen ansehen, können wir eine Zeitachse entwickeln. Dort haben wir Tage oder Wochen mit dem Verlust von Grundbedürfnissen zu kämpfen. Nach einer relativ kurzen Zeit (einige Wochen) verlagern sich unsere Bemühungen von der Befriedigung der Grundbedürfnisse auf den Wiederaufbau der kritischen und wichtigen Elemente der Gesellschaft. Dieser Wiederaufbau kann sich über Jahre oder Jahrzehnte hinziehen, und der daraus resultierende Wiederaufbau hat möglicherweise nur noch wenig Ähnlichkeit mit dem Original.

Die Lektion, die sich jedoch als die wertvollste erwiesen hat und die in jedem der plausiblen zukünftigen apokalyptischen Szenarien unverzichtbar sein wird, ist die Bedeutung sozialer Fähigkeiten und Verbindungen.

Für meine Frau ist der Wandel unvermeidlich und kein Grund zur Melancholie oder zum Bedauern. Wenn ich mit ihr über dieses Buch spreche, weist sie die Annahme zurück, dass radikale Veränderungen eine Art Scheitern oder Tragödie bedeuten. Für sie sollte der gesellschaftliche Zusammenbruch als Wiedergeburt der Gesellschaft verstanden werden. Damit will sie die Katastrophen und Tragödien, die ein solches Ereignis mit sich bringt, nicht verharmlosen, sondern verstehen, dass ein solches Ereignis nicht neu ist: Es hat sich im Laufe der Menschheitsgeschichte immer wieder ereignet. Eine "Apokalypse" ist kein Mysterium.

Körperliche Fitness

Meiner Erfahrung nach verbessert sich die Fitness jedoch sehr schnell, so dass der Unterschied zwischen einem sehr fitten Menschen und einem Durchschnittsmenschen in den ersten Wochen nach einem apokalyptischen Ereignis sehr gering sein kann.

Die sozialen Eigenschaften, die man hat, werden wohl wichtiger sein als die körperlichen Eigenschaften.

Zugang zu Land

Im Falle eines Zusammenbruchs könnten die industriellen Interessen die Kontrolle verlieren, und der Zugang zum Land könnte weit offen sein. Es könnte aber auch genau das Gegenteil der Fall sein, wenn mächtige Unternehmen den Zugang zu ihrem Land versperren und ein Umzug von der Stadt aufs Land nur begrenzte Vorteile hätte. Man könnte nirgendwo bleiben und hätte kein Land zum Bewirtschaften.

Landwirtschaft

Das bedeutet, dass die meisten Menschen, mich eingeschlossen, keine Erfahrung mit dem Anbau von Lebensmitteln in einer Größenordnung haben, die zum Überleben ausreichen würde. Ich habe keine Erfahrung darin, landwirtschaftliche Produkte zu ernten oder zu lagern, das Saatgut für die nächste Ernte auszuwählen oder zu wissen, welche Bodenformen sich für bestimmte Pflanzen am besten eignen.

Die Menschen haben nicht entdeckt, wie man Landwirtschaft betreibt. Sie wussten bereits, wie Pflanzen funktionieren. Sie begannen mit dem Ackerbau, als sie ihre Jagd- und Sammeltätigkeit ergänzen mussten, weil die Bevölkerungsdichte über das hinausging, was mit der Nahrungssuche möglich war. Intensiver Ackerbau produzierte weit mehr Nahrung als durch Jagen und Sammeln gewonnen werden konnte.

Bei der Frage, wer überlebt und warum, müssen wir die Realitäten unseres derzeitigen Agrarsystems und die Art und Weise, wie Lebensmittel verteilt werden, berücksichtigen.

Soziale Aspekte

Menschen, die einen Grund haben, weiterzumachen, haben eine viel größere Chance, durchzuhalten. In meinem Fall, und ich vermute, in vielen anderen Fällen, wäre dieser Grund die Familie.

Soziale Gruppen gehen über Führung und Charisma hinaus. Es wird wichtig sein, ein gutes Mitglied der Gemeinschaft zu sein - ein Mitläufer ebenso wie ein Anführer..

Menschen lernen, und zwar schnell. Der Nutzen einer Person für eine Gruppe liegt mehr in ihrem Potenzial als in den Fähigkeiten, die sie bereits besitzt.

Wenn wir versucht sind, Menschen auszuschließen, müssen wir einen anderen Weg durch die Katastrophe finden. Wir müssen alle einbeziehen, sonst sind wir nicht in einem nachhaltigen Muster. Anstatt Menschen abzulehnen, müssen wir ihnen erlauben, sich zu wertvollen Mitgliedern der Gruppe zu entwickeln. Die Menschen werden sich der Situation gewachsen zeigen.

Anpassungsfähigkeit und Flexibilität werden der Schlüssel zum Überleben sein. Beim Überleben und Gedeihen nach der nächsten Apokalypse wird es auf die Gemeinschaft ankommen. Keiner von uns wird in der Lage sein, es allein zu schaffen. Wir werden nicht versuchen können, das wiederherzustellen, was wir verloren haben, und vielleicht wollen wir das auch gar nicht. Die Dinge werden anders sein, und die Menschen werden die zusammengebrochenen Strukturen und Systeme als das erkannt haben, was sie sind. Sie werden hinter den Vorhang gesehen haben und das vielleicht nicht mehr wollen, also müssen wir flexibel sein.

Wir werden uns an Unbequemlichkeit gewöhnen müssen, und das nicht nur in körperlicher Hinsicht. Wir werden vielleicht kälter, hungriger oder kränker sein als in unserem bisherigen Leben.

Die wirkliche Arbeit und die Fähigkeiten, die notwendig sind, werden darin bestehen, alle Menschen zu ernähren und zu beherbergen, die Bevölkerung zu erziehen und andere Dinge zu tun, die eine Zivilgesellschaft tun sollte, wie die Schwachen zu schützen oder die Ressourcen gerecht zu verteilen.

Was Ihren Platz in einer neuen Weltordnung bestimmen wird, sind dieselben Dinge, die jetzt im Spiel sind, und das sind unsere Position in den Strukturen und Systemen, in denen wir bereits leben, und die sozialen und politischen Fähigkeiten, die wir als Individuen besitzen. Strukturelle und systembedingte Ungleichheiten werden bestehen bleiben oder neue werden entstehen. Sexismus, Rassismus und andere hässliche Tendenzen werden nicht auf magische Weise verschwinden. Soziale und politische Fähigkeiten und vor allem die Art und Weise, wie man mit Menschen umgeht, werden am Ende für das Überleben entscheidend sein.

Lowtech

Eine radikale Veränderung des Niveaus der Technologie, die wir täglich nutzen, scheint tiefgreifend zu sein, und ein großer Teil des Themas, wie man die Apokalypse überleben kann, betrifft Lebenskompetenzen für eine vorindustrielle Welt. Aufgrund meiner Erfahrung gehe ich jedoch nicht davon aus, dass dieser Wandel eine so große Herausforderung darstellt, wie wir es uns vorstellen.

Ich vermute, dass die Anpassung an den neuen Alltag nach einem gesellschaftsweiten Wechsel des technologischen Niveaus einfacher sein wird, als es scheint. Die größere Herausforderung wird die Bewältigung der politischen und sozialen Situation sein, die sich durch Migration, Nahrungsmittelknappheit, Kriege und Umweltzerstörung radikal verändert.

Dinge realistisch einschätzen

Am wichstigsten ist die Fähigkeit, Kompetenz zu erkennen und Daten und Informationen zu bewerten. Zu wissen, auf wen man hören sollte und welche Art von Daten oder Informationen überzeugend sind, ist etwas, das uns auch heute noch fehlt, wenn wir uns mit Themen wie dem Klimawandel oder der Covid-19-Pandemie befassen.

Wenn Sie also überleben wollen, tun Sie, was Sie können, um ein produktives Mitglied einer Gruppe zu sein, die diese negativen Reaktionen minimiert.

Das Wichtigste, was wir tun müssen: Kompetenz bei den Führern erkennen und Experten erkennen und wissen, wie wir die Informationen, die wir haben, bewerten und analysieren können, um sicherzustellen, dass wir als Gruppe in die richtige Richtung gehen.

Ein Korrelat zum Erkennen von Vertrauen, oder vielleicht ein anderer Aspekt desselben Phänomens, ist die Fähigkeit Informationen zu bewerten und kritisch zu denken.

Kunst und Kultur

Kunst, religiöse und kulturelle Praktiken werden in einer langfristigen Krise nicht weniger, sondern mehr wert. Kunstfertigkeiten werden auch weiterhin wichtig sein.

Freundlichkeit, Fairness und Einfühlungsvermögen

Letztlich werden wir Teil einer Gemeinschaft sein. Unsere Nützlichkeit und der Einfluss, den wir mit unseren besonderen Fähigkeiten haben können, hängen von unserer Fähigkeit ab, als Teil eines Kollektivs zu funktionieren. Diejenigen mit sozialen und politischen Fähigkeiten mögen einen besonderen Platz in der Gruppe einnehmen, aber grundlegende Eigenschaften wie Freundlichkeit, Fairness und Einfühlungsvermögen werden das Fundament sein, auf dem wir alles andere aufbauen. Wenn unsere derzeitige Situation ausreichend gestört wird, könnten wir sogar die Ungerechtigkeit der Gegenwart ablegen und neu beginnen. Auf diese Weise kann die nächste Apokalypse vielleicht die Saat eines Erwachens oder einer Kurskorrektur enthalten.

Überleben

Darüber hinaus ist die Vorbereitung von Überlebensausrüstung einfach und unmittelbar, verglichen mit der harten und langsamen Arbeit, die eigentlichen Ursachen unserer Probleme anzugehen.

Eine gute Faustregel ist, dass man die ersten dreißig Tage überleben muss, wenn man hoffen will, die nächsten dreißig Jahre zu überleben.

Als Strategie für eine langfristige Situation erscheint es nicht vertretbar, an einem Ort zu bleiben, an dem regelmäßig Selbstverteidigung erforderlich ist.

Flexibilität und Anpassungsfähigkeit

Die meisten Archäologen betrachten diese Situationen heute und sehen Flexibilität und Anpassungsfähigkeit. Während einige Dinge enden, bleiben andere bestehen, und diese Kontinuität kann beeindruckender und wichtiger sein als das Verschwinden bestimmter Elemente aus den archäologischen Aufzeichnungen. Wenn wir die Vergangenheit aus einem anderen Blickwinkel betrachten, indem wir uns auf die Widerstandsfähigkeit der Menschen in der Antike konzentrieren und nicht auf den Zusammenbruch eines bestimmten Segments der herrschenden Gruppe, können wir verstehen, was wir in Zukunft brauchen werden: Flexibilität und Anpassungsfähigkeit.

Jede Wiederherstellungsmaßnahme nach einem künftigen apokalyptischen Ereignis würde von den Lehren profitieren, die aus den jüngsten Katastrophen gezogen wurden. Die Art und Weise, wie unzureichende Systeme der Gesundheitsversorgung, der Unterbringung, der Bildung und der Ernährungssicherheit die Katastrophe verschlimmerten, zeigt, wie wichtig es ist, auf dieser größeren, strukturellen Ebene zu arbeiten, um eine Gemeinschaft zu schaffen, in der die Grundbedürfnisse aller Menschen erfüllt werden. Menschen im Stich zu lassen, kostet letztendlich alle.

Schlussfolgerungen

Ich habe ihr gesagt, dass mein Plan nicht darin besteht, zu fliehen: Ich will bleiben und helfen. Wenn alles zusammenbricht, wird es große Not geben, und ich werde versuchen, einen Ort zu finden, an dem ich etwas beitragen kann. Es wird kein Entkommen geben. Es gibt zu viele Menschen, und die einzige lebenswerte Zukunft erfordert, dass wir alle hier bleiben und die Probleme gemeinsam lösen.

In der Vergangenheit haben wir immer wieder erlebt, wie Menschen sich neu organisieren, sich neu gruppieren und Strukturen und Systeme schaffen, die es der neuen Gemeinschaft ermöglichen, zu überleben.

Es ist besser, mit einer unzureichenden staatlichen Reaktion zu rechnen, selbst wenn diese Systeme intakt bleiben.

Wir sehen zum Beispiel, dass viele unserer apokalyptischen Erzählungen stark patriarchalische und sexistische Inhalte enthalten.

Es hilft uns zu erkennen, wie unsere Sehnsucht nach einer mythischen Vergangenheit, die es nie gegeben hat, unsere Vision von einer Zukunft, die sein wird, prägen kann. Wir müssen verstehen, dass unsere Zukunftsvisionen nicht auf einer vernünftigen Prüfung der Fakten beruhen, sondern auf Wunschdenken.

In unseren Fantasien landen wir in kleinen Gruppen mit ebenso kleinen Bedürfnissen. In der Realität werden wir ganze Gemeinschaften von Menschen zu ernähren, zu beherbergen und mit dem Nötigsten zu versorgen haben. In keinem Szenario werden wir auch nur annähernd die kleinen Bevölkerungsdichten erreichen, die wir vor der fast flächendeckenden Einführung der Landwirtschaft vor dreitausend Jahren hatten. Das bedeutet, dass wir ein lebensfähiges landwirtschaftliches System oder Systeme brauchen

Ich habe eingangs gesagt, dass dies kein Weltuntergangsbuch ist und dass es mir nicht darum geht, Ängste zu schüren oder für eine einfachere, traditionelle Lebensweise einzutreten. Ich möchte jedoch nicht herunterspielen, was meiner Meinung nach sehr schwierige Veränderungen in unserer Zukunft sein werden. Ich denke, die nächste Apokalypse wird brutal, tragisch und kostspielig sein. Wir werden uns wünschen, sie hätte nie stattgefunden, und der Verlust an Menschenleben, Lebensgrundlagen, materiellen Gütern und Lebensweisen, die wir schätzen, wird enorm sein. Ich denke, dass der Klimawandel die unmittelbare Ursache für viele kurzfristige Katastrophen sein wird, und wir sollten die Schwere der Auswirkungen des Klimawandels, die wir seit fünfzig Jahren oder mehr ignoriert haben, nicht unterschätzen. Es wird furchtbar und wirklich katastrophal sein.

Wir sollten besorgt sein über illiberales, reaktionäres Denken in Zeiten des Stresses, wie wir es in den 1930er Jahren in Europa und in jüngster Zeit in den Vereinigten Staaten und anderswo erlebt haben. Die Menschen werden nicht progressiv, informiert, fair und gerecht, wenn sie eine Krise durchmachen. Oft suchen sie jemanden, dem sie die Schuld geben können, und die Schuld fällt auf die am wenigsten Mächtigen, die Ausgegrenzten und diejenigen, die sich nicht wehren können. Dies ist ein Grund, unsere Fantasien zu überprüfen. Um uns vor einer unterdrückerischen Reaktion auf eine Krise zu schützen, müssen wir die Keime dieser Tendenzen in den von uns bereits geschaffenen Erzählungen erkennen. Dagegen müssen wir ankämpfen. Wenn wir wissen, dass es kommt, wenn wir uns selbst kontrollieren können, wenn wir beginnen, in die einfachen Fallen des Sündenbocks zu tappen oder nach einfachen Lösungen zu suchen, die auf Kosten anderer gehen, haben wir die Chance, uns selbst auf eine viel bessere Weise neu zu erschaffen.

In einer apokalyptischen Zukunft werden wir uns alle auf viele unbequeme Arten verändern müssen. Wir sollten uns auf diese Eventualität vorbereiten. Um die kommenden Veränderungen so gering wie möglich zu halten, müssen wir uns vielleicht schon jetzt auf unbequeme Weise verändern. Der Grad des Unbehagens bei freiwilligen Veränderungen, die wir jetzt vornehmen, könnte viel geringer sein als das Unbehagen, das aus Veränderungen resultieren könnte, die uns später aufgezwungen werden, während einer Katastrophe, die wir vielleicht hätten vermeiden können. Wenn wir lernen, so viel wie möglich mit minimalen Hilfsmitteln oder Technologien zu tun, können wir eine Zukunft gestalten, in der einige unserer heutigen Probleme im Zusammenhang mit Energieverbrauch und übermäßigem Konsum vermieden werden.

So viel wie möglich über Technik und Technologie zu lernen, könnte uns helfen, einige der Verluste zu mildern.

Wenn wir über den Wiederaufbau einer Gesellschaft nachdenken, müssen wir sicherstellen, dass wir über die gesammelte Weisheit aus unserer Vergangenheit verfügen. Wir wollen das Rad nicht neu erfinden. Wir müssen sicherstellen, dass wir auch in einer ungewissen Zukunft auf das Wissen zurückgreifen können. Wir werden eine dauerhafte, nicht-elektronische Version der für den Wiederaufbau notwendigen Informationen benötigen.

Was wir brauchen, lässt sich nicht als Ware verkaufen oder in einen Rucksack stecken, und die Fähigkeiten, die wir brauchen, lernt man nicht in einem einwöchigen Überlebenskurs in der Wildnis. Gemeinschaften werden die nächste Apokalypse überleben, nicht nur Einzelpersonen. Anführer könnten auftauchen, aber Helden werden unsere Probleme nicht lösen.

Apokalypsen ereignen sich immer wieder, in unterschiedlichem Ausmaß. Sie zu überleben ist, wie das Überleben der meisten Dinge, eine Gemeinschaftsleistung, keine individuelle Leistung. Sie werden andere Menschen brauchen, und diese werden Sie brauchen. Die Fähigkeiten, die Sie mitbringen, und die, die Sie auf dem Weg dorthin lernen, werden der Gruppe helfen. Letztlich werden dieser Gemeinschaftssinn und der Altruismus starke Kollektive hervorbringen. Nur auf diese Weise können wir überleben. So sieht Überleben aus.